Εικόνα Περιγραφή: Μια απεικόνιση που δείχνει στοιχεία που αντιπροσωπεύουν το βάρος, τη διατροφή και την εμφάνιση, συμπεριλαμβανομένης μιας κλίμακας, αθλητικά παπούτσια, κραγιόν, τσάι, μια παλέτα ματιών, μια τσάντα και τα βάρη χεριών.

Καταπολέμηση του βάρους και της εμφάνισης Bias I: Οι επιπτώσεις της διάκρισης στο χώρο εργασίας

Αποποίηση ευθυνών: Σε αυτή την ανάρτηση, θα χρησιμοποιήσω τον όρο "λίπος". Το λίπος είναι ένας ουδέτερος περιγραφέας, παρόμοιος με τον ψηλό ή τον κοντό. είναι το στίγμα που συνδέουμε με τη λέξη που είναι επιβλαβής. Τα άτομα με λίπος έχουν αποκαταστήσει τη λέξη, παρόμοια με το πώς τα LGBTQIA + άτομα έχουν αποκαταστήσει τη λέξη "queer." Ενώ το λίπος είναι κάτι που οι άνθρωποι θα πρέπει να μπορούν να επιλέξουν να προσδιορίσουν ως, αντί να επισημανθούν ως, για το σκοπό αυτής της συζήτησης, γενικά να αναφέρεται σε άτομα στα "υπέρβαρα", "παχύσαρκα" και "πολύ παχύσαρκα" ζώνες ΔΜΣ. Καταλαβαίνω ότι το ΔΜΣ είναι ένα προβληματικό εργαλείο για την κατηγοριοποίηση, αλλά είναι μία από τις συχνότερα χρησιμοποιούμενες μετρήσεις σε μελέτες σχετικά με αυτό το θέμα.

Είμαι queer, Λευκό, και λεπτό. Ως εκ τούτου, επωφελούνται από πολλά προνόμια. Δεν προσποιούμαι ότι μιλάω για τις εμπειρίες των λιποσωμάτων, αλλά αντ 'αυτού ελπίζω να μοιραστώ ακαδημαϊκή και κοινοτική γνώση και να ξεκινήσω μια συζήτηση.

Στα εσωτερικά εργαστήρια μας για τη διαφοροποίηση και την ποικιλομορφία, έχουμε επισημάνει τους διάφορους τρόπους με τους οποίους εκδηλώνεται η διάκριση στο χώρο εργασίας και τι μπορούμε να κάνουμε για να καταπολεμήσουμε και να αναλάβουμε την ευθύνη για τις δικές μας προκαταλήψεις. Συχνά αυτή η διάκριση είναι ασυνείδητη. δεν γνωρίζουμε καν ότι το κάνουμε, γιατί τα συστήματα κοινωνικών πεποιθήσεων όπως ο ρατσισμός, ο ταξικισμός, ο δυναμισμός, η ετερονομικότητα και ο γηραιισμός μαθαίνουν και εσωτερικοποιούνται από μια τόσο μικρή ηλικία.

Οι περισσότερες από τις μορφές προκατάληψης που έχουμε συζητήσει μέχρι σήμερα καλύπτονται από τους νόμους περί ίσων ευκαιριών. Ωστόσο, δεν είναι κάθε μορφή πιθανής διάκρισης. Μία από τις πιο συνηθισμένες αλλά μη προστατευόμενες μορφές προκατάληψης που μπορούν να επηρεάσουν τους πιθανούς και τρέχοντες υπαλλήλους είναι το βάρος, η εμφάνιση και η "ελκυστικότητα" του ατόμου.

Οι πρωτοβουλίες D & I μπορούν και πρέπει να προχωρήσουν πέρα ​​από το νόμο, δημιουργώντας νέους, εκτενούς ορισμούς της αποδεκτής και απαράδεκτης συμπεριφοράς και θέτοντας σε εφαρμογή τις αντίστοιχες πολιτικές. Επομένως, είναι απαραίτητο να διερευνήσουμε θέματα όπως το μέγεθος και η εμφάνιση μεροληψίας.

Αυτή είναι η πρώτη θέση σε μια σειρά από τρεις που έχω προγραμματίσει τις επόμενες εβδομάδες να συζητήσουν αυτά τα θέματα. Σε αυτή τη θέση, θα συζητήσουμε τους τρόπους με τους οποίους αυτές οι μορφές διακρίσεων επηρεάζουν σήμερα τα άτομα στο εργατικό δυναμικό. Οι μελλοντικές θέσεις θα συζητήσουν πώς μπορούμε να αλλάξουμε τις αντιλήψεις μας για τις διασταυρώσεις μεταξύ βάρους, μεγέθους και υγείας και ποιες αλλαγές μπορούμε να κάνουμε ως άτομα και ως εταιρεία για την καταπολέμηση αυτών των προκαταλήψεων στο άμεσο μέλλον.

Διατροφική κουλτούρα & βιομηχανία τεχνολογίας

Η διάκριση βάρους και εμφάνισης δεν είναι μόνο νόμιμη, αλλά από πολλές απόψεις είναι κοινωνικά αποδεκτή (39). Ζούμε σε έναν κόσμο εμμονή με την "κουλτούρα διατροφής". Όταν οι περισσότεροι ακούνε τη λέξη "δίαιτα" σκέφτονται την απώλεια βάρους. Αυτό είναι ένα μεγάλο μέρος από ό, τι περιλαμβάνει η διατροφή; μας πείθει το σώμα μας να είναι μικρότερο. Συνδέει επίσης τα τρόφιμα με την ηθική, αποδίδοντας "καλοσύνη" σε ορισμένους τρόπους ζωής και επιλογές.

Σκεφτείτε τα διαφορετικά μηνύματα που έχετε σχετικά με το φαγητό.

Συχνά συσχετίζετε τα τρόφιμα με το "καλό" ή το "κακό". Σαλάτα Kale, καλό. Παγωτό, κακό. Βιολογικά, καλό. Ραφιναρισμένη ζάχαρη, κακή. Και ούτω καθεξής. Ο περιορισμός των βραβείων, η υπερβολική άσκηση και οτιδήποτε θεωρείται ως μια μορφή αυτοελέγχου. Μεταξύ της διατροφής, της σωματικής δραστηριότητας και των επιλογών του τρόπου ζωής, η διατροφική κουλτούρα ποσοτικοποιεί την ηθική μας αξία.

Η τεχνολογική βιομηχανία είναι ένας άμεσος συμμετέχων στη διατροφή. Έχουμε υιοθετήσει μια ποικιλία προϊόντων και πεποιθήσεων για λόγους αποτελεσματικότητας και λειτουργικότητας, μερικά από τα οποία προωθούν τις ανθυγιεινές συμπεριφορές. Οι συσκευές παρακολούθησης γυμναστικής όπως το Fitbit μετράνε τα βήματά σας και σας παροτρύνουν να κάνετε υπερβολική άσκηση συγκρίνοντας σας με τους συνομηλίκους σας. Το Soylent είναι μια δημοφιλής «αντικατάσταση γεύματος» που δημιουργήθηκε για να αυξήσει την αποτελεσματικότητα με την αφαίρεση του «χρόνου σπατάλης» της κατανάλωσης. η οικονομία του gig και τα τεχνολογικά προϊόντα που τη διευκολύνουν να γιορτάσουν ενεργά τον εαυτό σου μέχρι το θάνατο, δοξάζοντας φλιτζάνια καφέ για πολλές ώρες ύπνου.

Με τον ίδιο τρόπο εμείς εσωτερικεύουμε τον ρατσισμό, τον ταξικισμό, τον καπιταλισμό, την ετερονομιστικότητα και τον ηλικιακό, ενσωματώνουμε επίσης την κουλτούρα της διατροφής (4, 5). Τροφοδοτούμενο από την κουλτούρα της διατροφής, το βάρος και η διάκριση της εμφάνισης στοχεύουν σε οργανισμούς που δεν εμπίπτουν στον «κανόνα», τον οποίο θα ορίσω παρακάτω. Οι επιπτώσεις αυτής της εσωτερίκευσης είναι τόσο βαθιές και σε μεγάλο βαθμό αναμφισβήτητες, ότι μια μελέτη διαπίστωσε ότι οι διακρίσεις λόγω απασχόλησης βασισμένες στο βάρος είναι πιο διαδεδομένες από τις διακρίσεις λόγω θρησκείας, αναπηρίας ή σεξουαλικού προσανατολισμού (1), οι οποίες έχουν λάβει πολύ μεγαλύτερη προσοχή και νομοθετική δράση.

Περιγραφή εικόνας: Μια εικόνα που δείχνει γυαλιά ηλίου, ένα τηλέφωνο και ένα σωρό περιοδικά. Το περιοδικό στην κορυφή παρουσιάζει μια λεπτή, μακρυμάλλης, δίκαιη γυναίκα σε μαγιό με τίτλο

Ελκυστικότητα και όργανα των γυναικών

Σκεφτείτε για λίγο τι θεωρείτε "ελκυστικό".

Παρά τη λαϊκή πεποίθηση, τα στοιχεία δείχνουν ότι οι περισσότεροι άνθρωποι σε μια συγκεκριμένη κουλτούρα έχουν σε μεγάλο βαθμό παρόμοιους ορισμούς της "ελκυστικότητας". Αυτό συμβαίνει επειδή σε μεγάλο βαθμό αυτό που θεωρείται "ελκυστικό" καθορίζεται από την κυρίαρχη ομάδα μιας κοινωνίας (11). Στις ΗΠΑ και τον Καναδά, οι κυρίαρχες ομάδες είναι οι Άσοι, οι πλούσιοι, οι μορφωμένοι, οι ομογενείς, οι ετεροφυλόφιλοι, τα άτομα χωρίς αναπηρία και οι ασθενείς. Αυτά τα άτομα αποτελούν το πρότυπο για ό, τι είναι ελκυστικό στην κοινωνία μας (27). Ακόμη και εκείνοι που δεν ανήκουν στις κυρίαρχες ομάδες ενσωματώνουν αυτά τα πρότυπα μια μελέτη των Αμερικανών φοιτητών, συμπεριλαμβανομένων των ατόμων από πολλούς αγώνες, ανακάλυψε ότι όλοι οι συμμετέχοντες βαθμολόγησαν το Whites ως την "πιο ελκυστική" ομάδα.

Μεταξύ των ταινιών, της τηλεόρασης, των διαφημίσεων, των δημοσιεύσεων και των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης υποβάλλονται συνεχώς σε αυτά, για πολλά, ανέφικτα πρότυπα ομορφιάς. Εκτός από τις αμέτρητες εικόνες με φωτογραφίες, βιώνουμε βομβαρδισμούς με χιλιάδες προϊόντα για να διορθώσουμε τις "ατέλειες" μας, ενισχύοντας αυτό το κυρίαρχο πρότυπο ομορφιάς (28).

Οι γυναίκες ειδικότερα επηρεάζονται δυσανάλογα από αυτό το ιδεώδες και αντιμετωπίζουν μια υπερβολική πίεση για να είναι λεπτά (44). Για παράδειγμα, μια μελέτη αποκάλυψε ότι τα γυναικεία περιοδικά περιείχαν 10,5 φορές περισσότερες διατροφικές προωθήσεις, όπως τα αντρικά περιοδικά (28). Δεν είναι περίεργο ότι περισσότερες γυναίκες από ότι οι άνδρες καταλήγουν να είναι δυσαρεστημένοι με τα κανονικά και υγιή τους σώματα (όπως θα αναφερθώ αργότερα, το βάρος έχει περιορισμένη σημασία για την υγεία) και έτσι να στραφούν σε δράσεις όπως η περιοριστική δίαιτα και οι διατροφικές διαταραχές. Μερικές μελέτες έχουν δείξει ότι μέχρι το 20% των γυναικών πάσχουν από διαταραχή διατροφής. Ένας άλλος διαπίστωσε ότι το 40 τοις εκατό των γυναικών έδειξε "ανορεξία-όπως" συμπεριφορά? σχεδόν το 50 τοις εκατό ασχολείται με το τσούξιμο και τον καθαρισμό. (44) Συγκριτικά, άλλες μελέτες δείχνουν ότι οι άνδρες είναι μόνο το ένα τέταρτο πιθανότερο να πάσχουν από διαταραχή διατροφής και το ήμισυ πιθανό να παρουσιάσουν συμπεριφορά «ανορεξικού τύπου» ως γυναίκες.

Η διάκριση λόγω βάρους είναι συχνά ισοδύναμη με το σεξισμό

Οι γυναίκες με λίπος είναι στόχοι διακρίσεων λόγω βάρους σε όλους σχεδόν τους τομείς της ζωής, συμπεριλαμβανομένων των διαπροσωπικών σχέσεων, της εκπαίδευσης, της απασχόλησης και της υγειονομικής περίθαλψης (6, 7, 8, 9, 39). Στο χώρο εργασίας, οι λιπαρές γυναίκες επηρεάζονται δυσμενέστερα από τη διάκριση σε βάρος από τους άνδρες. Είναι λιγότερο πιθανό να προσληφθούν ή να εξεταστούν για ηγετικές θέσεις (2) και τείνουν να προσφέρονται λιγότερες ευκαιρίες προώθησης και επιθυμητές θέσεις εργασίας (37, 43). Οι γυναίκες υποψήφιοι για εργασία σε λιπαρά εκτιμώνται πιο αρνητικά όσον αφορά την αξιοπιστία, την αξιοπιστία, την ειλικρίνεια, την ικανότητα να εμπνέουν, μεταξύ άλλων παραγόντων, από τους συνομηλίκους τους (16).

Οι λιπαρές γυναίκες επίσης κερδίζουν σημαντικά λιγότερο από τους μη λιπαρούς συνομηλίκους τους. Η λιπαρότητα συνδέεται με ένα θάνατο μισθού 17,51%. που είναι σχεδόν ισοδύναμη με τη διαφορά μισθών για 2 έτη εκπαίδευσης ή 3 έτη προϋπηρεσίας (16).

Υπάρχουν ορισμένες ενδείξεις μεροληψίας κατά των ατόμων με λίπος στο χώρο εργασίας. Ωστόσο, περιορίζεται στους άνδρες με ιδιαίτερα υψηλά ΔΜΣ, και ακόμη και τότε εμφανίζεται μόνο σποραδικά. Αυτό δείχνει σαφώς μια ανισότητα στον τρόπο που αντιμετωπίζουμε το βάρος σε άνδρες και γυναίκες.

Περιγραφή εικόνας: Μια απεικόνιση που εμφανίζει διάφορα στοιχεία που αντιπροσωπεύουν την εμφάνιση, όπως μια παλέτα μακιγιάζ, ένα άρωμα, ένα κραγιόν, ένα κουμπιά μέχρι πουκάμισο και ένας καθρέφτης.

Η διάκριση της εμφάνισης επηρεάζει όλους

Η κοινωνία μας διδάσκει να συσχετίζουμε την κανονιστική ελκυστικότητα - η οποία περιλαμβάνει το βάρος αλλά και πολλούς άλλους παράγοντες όπως η χροιά, τα χαρακτηριστικά και η ενδυμασία - με ευτυχία και επιτυχία. (Πάλι, η "ελκυστικότητα" συμφωνεί πολιτισμικά με την εικόνα των κυρίαρχων κοινωνικών τάξεων.) Ανεξάρτητα από το φύλο, τα "ελκυστικά" άτομα θεωρούνται γενικά πιο ευφυή, ευχάριστα, ειλικρινή και ευαίσθητα από τους συνομηλίκους τους (26,27). Είναι πιο πιθανό να προσληφθούν, να τοποθετηθούν καλύτερα, να αποζημιωθούν (23, 25) και να αξιολογηθούν (24), και να επιλεγούν για κατάρτιση διαχείρισης και προαγωγές και στη συνέχεια λιγότερο "ελκυστικές" συνομηλίκους (38, 40, 41,42,43).

Η διάκριση της εμφάνισης αποκλίνει έναντι των γυναικών. Αντιμετωπίζουν πολλές από τις ίδιες προκαταλήψεις εμφάνισης με τους άνδρες τους, αλλά σε πιο ακραίο βαθμό και με λιγότερη σαφήνεια. Για παράδειγμα, οι άνδρες και οι γυναίκες μπορούν να κρατηθούν σε έναν κωδικό ενδυμασίας. Αλλά πέρα ​​από τον ενδυματολογικό κώδικα, οι γυναίκες συχνά αναμένεται σιωπηρά να φορούν μακιγιάζ και πιο θηλυκά ρούχα (π.χ. φορέματα, φούστες, τακούνια, κοσμήματα). Επειδή αυτές οι προσδοκίες δεν είναι σαφείς, είναι δύσκολο να τις ελέγξετε με αλλαγές πολιτικής, όπως την εξάλειψη αυτού του κώδικα ένδυσης. Ως αποτέλεσμα, ενώ οι άνδρες και οι γυναίκες είναι πιο πιθανό να προσληφθούν εάν φορούν πιο προφανώς ακριβό ρούχα και συμμορφώνονται με τα πρότυπα των φύλων τους, μπορεί να είναι πιο δύσκολο για τις γυναίκες να ανταποκριθούν σε αυτούς τους κανόνες (27). Με άλλα λόγια, μια γυναίκα που φορούσε έναν τρόπο που σηματοδοτεί ευημερία αλλά δεν φορούσε μακιγιάζ μπορεί ακόμα να θεωρηθεί ως λιγότερο ικανός στην εργασία της.

Αφιερώστε λίγο χρόνο για να εξετάσετε πώς αυτές οι προκαταλήψεις επηρεάζουν όχι μόνο τις γυναίκες, αλλά και τα trans και τα μη δυαδικά άτομα. Εάν ένα άτομο δεν συμμορφώνεται με τα πρότυπα των φύλων από την αρχή ή μπορεί να μην εμφανιστεί σε έναν συνάδελφό του σύμφωνα με το φύλο που προσδιορίζουν, είναι πολύ πιθανότερο να υποφέρουν από τις αρνητικές συνέπειες που σχετίζονται με αυτές τις κανονιστικές προσδοκίες.

Είναι σαφές ότι υπάρχουν διακρίσεις λόγω βάρους και εμφάνισης στο χώρο εργασίας. Όχι μόνο αυτό, αλλά αυτές οι προκαταλήψεις είναι εξαιρετικά διαδεδομένες και έχουν βαθιές αρνητικές επιπτώσεις στη ζωή και τη σταδιοδρομία των ανθρώπων. Αυτό το είδος διακρίσεων δικαιολογεί τη συζήτηση με τον ίδιο τρόπο που η τεχνολογική βιομηχανία συζητά τώρα άλλες μορφές διακρίσεων στο χώρο εργασίας.

Ο επιπολασμός και το επίπεδο επίδρασης αυτών των προκαταλήψεων είναι ιδιαίτερα ενοχλητικό, διότι οι περισσότερες από τις υποθέσεις ότι η διατροφή και οι δημοφιλείς αντιλήψεις μας για την υγεία βασίζονται είναι ψευδείς. Θα το συζητήσουμε στη θέση της επόμενης εβδομάδας.

Έχετε υποστεί διακρίσεις λόγω βάρους ή εμφάνισης; Πώς σχετίζεται η κουλτούρα της διατροφής με την προσωπική και επαγγελματική ζωή σας; Η εταιρεία σας έχει μια πολιτική που απαγορεύει τη διάκριση λόγω βάρους και εμφάνισης; Θα θέλαμε να σας ακούσουμε στο Twitter ή μπορείτε να μας στείλετε μήνυμα με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο.

️ Η Versett είναι ένα στούντιο σχεδιασμού και μελέτης προϊόντων. Αν σας αρέσει αυτή η ανάρτηση, θα θέλατε να συνεργαστείτε μαζί μας. Δείτε πού θα τα τοποθετούσατε στη διεύθυνση https://versett.com/

Πηγές

(1) Roehling, Mark V, et αϊ. "Η σχέση μεταξύ βάρους σώματος και αντιληπτών βάρους που σχετίζονται με τη διάκριση στην απασχόληση: Ο ρόλος του φύλου και της φυλής."

(2) Flint, Stuart W, et αϊ. "Διακρίσεις λόγω παχυσαρκίας στη διαδικασία πρόσληψης:" Δεν είσαι μισθωμένος! "

(3) Pearl, Rebecca L, et αϊ. "Σύνδεση μεταξύ Internalization βάρους βάρους και μεταβολικού συνδρόμου μεταξύ των ατόμων που αναζητούν θεραπεία με παχυσαρκία."

(4) Durso LE, Latner JD. "Κατανόηση του αυτονόματου στίγματος: Ανάπτυξη της κλίμακας εσωτερικοποίησης της μεροληψίας βάρους".

(5) Puhl RM, Schwartz Μ, Brownell KD. "Αντίκτυπος της αντίληψης σχετικά με τα στερεότυπα για τους παχύσαρκους ανθρώπους: Μια νέα προσέγγιση για τη μείωση της μεροληψίας".

(6) Cramer P, Steinwert T. "Αυτό είναι καλό, το λίπος είναι κακό: Πόσο νωρίς αρχίζει;"

(7) Crandall CS. "Προκατάληψη ενάντια στους λιπαρούς ανθρώπους: Ιδεολογία και ιδιοτέλεια".

(8) Klesges RC, Klem ML, Hansoon CL, Eck LH, Ernst J, et αϊ. «Οι επιπτώσεις της κατάστασης υγείας και των προσόντων του αιτούντος σε προσομοιωμένες αποφάσεις πρόσληψης».

(9) Teachman ΒΑ, Brownell KD. "Η έμμεση προκατάληψη κατά του λίπους μεταξύ των επαγγελματιών υγείας: Υπάρχει κάποιος ανοσοποιητικός;"

(10) Puhl, R., Brownell, Κ. D. (2003). "Τρόποι αντιμετώπισης του στιγματισμού της παχυσαρκίας: Ανασκόπηση και εννοιολογική ανάλυση."

(11) John M. Kang, «Αποδομή της Ιδεολογίας της Λευκής Αισθητικής»

(12) Askegaard, Søren. "Ηθική στην Έρευνα για την Τροφίμων και την Υγεία".

(13) Ο Oliver-Pyatt W. "Fed Up!"

(14) O'Hara, Lily, Taylor, Jane. "Τι είναι λάθος με τον« πόλεμο στην παχυσαρκία; »Μια αφηγηματική ανασκόπηση του Παραδείγματος Υγείας με βάση το Βάρος και την ανάπτυξη του Πλαισίου 3C για τη δημιουργία κρίσιμης ικανότητας για μια μετατόπιση Paradigm.

(15) Hunger, Jeffrey Μ, et αϊ. "Ζυγίζεται από το Stigma: Πώς η βάρους βασισμένη στην απειλή κοινωνικής ταυτότητας συμβάλλει στην αύξηση του σωματικού βάρους και την κακή υγεία".

(16) Fikkan, Janna L, Rothblum, Esther ϋ. "Το Fat είναι ένα φεμινιστικό ζήτημα; Εξερευνώντας τη φύση του φύλου της παραβίασης βάρους. "

(17) Grossman, R. F. "Αντιμετωπίζοντας μια κρίση βάρους."

(18) Cossrow, Ν.Η., Jeffrey, R. W., & McGuire, Μ. Τ. "Understanding Weight Stigmatization: Study focus group".

(19) Hebl, Μ. R., Mannix, L. Μ. "Το βάρος της παχυσαρκίας στην αξιολόγηση άλλων: Ένα απλό αποτέλεσμα εγγύτητας."

(20) Roehling, Μ. Β. "Διακρίσεις λόγω βάρους στην απασχόληση: Ψυχολογικές και νομικές πτυχές."

(21) Wade, T.J., DiMaria, C. "Επιδράσεις αλογόνου βάρους: Ατομικές διαφορές στην αντίληψη της επιτυχίας της ζωής ως συνάρτηση της φυλής και του βάρους των γυναικών".

(22) Theran, Ε. Ε. "Ελεύθερο να είναι αυθαίρετο και ιδιότροπο: Διακρίσεις λόγω βάρους και λογική του αμερικανικού νόμου κατά των διακρίσεων".

(23) Drogosz, Λίζα Μ., Levy, Paul E. "Μια άλλη ματιά στις επιδράσεις της εμφάνισης, του φύλου και του τύπου εργασίας σε αποφάσεις που βασίζονται στην απόδοση."

(24) Riniolo, Todd C. et al., "Hot or Not: Οι καθηγητές που αντιλαμβάνονται ως σωματικά ελκυστικές λαμβάνουν υψηλότερες αξιολογήσεις σπουδαστών;"

(25) Cash, Θωμάς Φ., Kilcullen, Robert N., "Η προοπτική του γέροντος: ευαισθησία στον σεξισμό και τον ομορφισμό στην αξιολόγηση των διαχειριστών υποψηφίων".

(26) Ο Alan Feingold, "Οι άνθρωποι με καλή εμφάνιση δεν είναι αυτό που σκεφτόμαστε".

(27) Toledano, Enbar et αϊ. "Το ανώτατο όριο του γυαλιού: οι διακρίσεις στη βάση της εμφάνισης στον εργασιακό χώρο".

(28) Spettigue, Wendy και Katherine A Henderson. "Διατροφικές διαταραχές και ο ρόλος των μέσων μαζικής ενημέρωσης".

(29) Μπέικον, Linda και Lucy Aphramor. "Επιστήμη βάρους: Αξιολόγηση των αποδείξεων για μια μετατόπιση παραδειγμάτων".

(30) Χ, Guo. "Δείκτης Υγιεινής Διατροφής και Παχυσαρκία".

(31) Corrada, Μ. Μ. "Σύνδεσμος Δείκτη Μάζας Σώματος και Αλλαγή Βάρους με All-Cause Θνησιμότητα σε Ηλικιωμένους".

(32) Drenowatz, C. "Διαφορές στις συσχετίσεις ισορροπίας ενέργειας σε κανονικό βάρος, υπέρβαρο και παχύσαρκοι ενήλικες".

(33) McGee DL. "Δείκτης Μάζας Σώματος και Θνησιμότητα: μια Μετα-Ανάλυση βασισμένη σε δεδομένα προσωπικού επιπέδου από είκοσι έξι παρατηρησιακές μελέτες".

(34) Mays, Vickie M., Cochran, Susan D., Barnes, Namdi W. "Φυλή, διακρίσεις λόγω φυλής και αποτελέσματα υγείας μεταξύ των Αφροαμερικανών".

(35) Woolf, Steven Η, et αϊ. "Πώς συνδέεται το εισόδημα και ο πλούτος με την υγεία και τη μακροζωία;"

(36) Lee, Jennifer Α, Pause, Cat J. "Το στίγμα στην πρακτική: εμπόδια στην υγεία των λιπών γυναικών".

(37) Rudolph, Cort W., et αϊ. "Μια μετα-ανάλυση των εμπειρικών μελετών της μεροληψίας με βάση το βάρος στον εργασιακό χώρο."

(38) Phelan, Julie Ε., Moss-Racusin, Corinne Α., Rudman, Laurie Α. "Εξαίρετη προϋπόθεση στο κρύο: Κριτήρια μετατόπισης για προσλήψεις αντανακλούν την αντιπαράθεση προς τις αγεντικές γυναίκες".

(39) Rogge, Μ. Μ., Greenwald, Μ., Golden, Α. "Παχυσαρκία, στίγμα και πολιτισμένη καταπίεση."

(40) Zakrzewski, Karen. "Lookism στις αποφάσεις πρόσληψης: Πώς θα πρέπει να τροποποιηθεί ο ομοσπονδιακός νόμος για να αποφευχθεί η εμφάνιση διακρίσεων στο χώρο εργασίας."

(41) Cavico, Frank J, Muffler, Stephen C, Mujtaba, Bahaudin G. "Διακριτική εμφάνιση," Lookism "και" Lookfhobia "στο χώρο εργασίας."

(42) Bartlett, Katharine T. "Μόνο τα κορίτσια φορούν Barrettes: φόρεμα και την εμφάνιση πρότυπα, κοινοτικές προδιαγραφές, και την ισότητα στο χώρο εργασίας."

(43) Carels, Ρόμπερτ Α., Musher-Eizenman, Dara R. "Ατομικές διαφορές και μεροληψία βάρους: Οι άνθρωποι με αντι-παχιά προκατάληψη έχουν μια προ-λεπτή προκατάληψη;"

(44) Lelwica, Michelle M. "Η θρησκεία της λεπτότητας: ικανοποίηση των πνευματικών πείρων πίσω από την προσβολή των γυναικών με το φαγητό και το βάρος"